9月7日，《华商报·今日渭南》报道了金水公园一雕塑旁所配的《短歌行》一诗中以“人生几何”开头引起市民质疑一事。近日，设计公司向市住建局回复：引用部分诗句是让游客及市民进一步“探索”。
华商报记者采访了渭南市诗词学会人士、渭南师范学院教授，他们均认为雕塑所配诗歌少了“对酒当歌”是明显错误的。同时，为进一步提升城市文化品位，在雕塑、灯柱等处引用诗歌时应多选取含渭南元素的名篇名句。
据了解，金水公园雕塑的设计方为陕西水墨长安景观园林建设有限公司。近日，渭南市住建局项目管理办公杨玉环容貌复原图室提供了该公司就雕塑所配诗歌引发争议的《文字说明》。
在《说明》中，该公司向渭南市住建局回复：该公司设计的金水公园文化墙，主要体现渭南人文文化，具体展现“三圣”（史圣、酒圣、字圣），让游客及市民参与其中、互动交流，故在酒圣文化墙刻字中引用了曹操《短歌行》诗词中的部分诗句，未注明出处，并采用留白的手法，从而引导游客及市民重温传统文化，并让游客及市民去进一步探索，从而达到融入其中、交流学习的目的。
“生活中每个人都是设计师，都有自己独特的见解与思想。在设计师眼里往往追求的是感觉，作品的审美想象千差万别，‘一千个人眼里有一千个哈姆雷特’，确定了一种结果就是限定了无限的想象空间。”该公司在《说明》中还表示，以往的城市雕塑照顾了一般市民的欣赏水平，以“具象为主，抽象为辅”，真正超前、难懂的雕塑很少，与其一个个作品都墨守成规，不如让市民去参与设计，从而品味渭南人文文化的魅力所在。
渭南市诗词学会一位专业人士表示，曹操所作的《短歌行》，即便是节选，没有“对酒当歌”而以“人生几何”开头，是“不行的”。
“诗歌是文学作品的一种，每个作品都有自己的完整性，即便是节选，也应该节选其中最经典的部分。”他说，就《短歌行》来说，其中的经典名句很多，首句“对酒当歌，人生几何”以及后面的“何以解忧，唯有杜康”尤为著名，因此要注意节选内容的完整性。
节选诗歌也不应诗的原意。古体诗均为上下两句，上下句连起才是一个整体，一旦拆分开，往往会引起歧义。像金水公园所节选的《短歌行》，实际上成了“人生几何，譬如朝露”，让人没法念，不符合约定俗成的理解和阅读习惯。
渭南师范学院人文学院教授王晓红介绍，“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌赋，曹操所作的这首诗共三十二句，按照诗意一般认为分为四节，每八句为一节。第一节为“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”这一节是说，宴会上歌声激昂，但诗人内心的忧愁还是难以消除。用什么来消除胸中的忧愁呢？只有借酒浇愁。由此可见，正因有“酒”和“歌”，想到人生短暂的“苦”，才引发对贤才的渴望。
金水公园的雕塑配诗，即使是节选，也不应去掉“对酒当歌”，如果去掉，就像掐掉了整首诗的头，导致诗歌所要表达的意思断裂。因此，没有“对酒当歌”，而以“人生几何”开头，显然是不合适的。
在城市建设过程中，为了传统文化、提升城市品位，经常可以看到在雕塑、灯柱上引用古诗。渭南市区的朝阳公园、人民公园、人和公园等多处，均在灯柱上印有古诗，其中名句较多。渭南市诗词学会这位人士认为，这种形式值得肯定，但引用要选择经典名篇、名句，同时还要选择为所熟知、易于接受的内容。
王晓红认为，雕塑的造型、所配诗文等共同构成了完整的文化形态，如果引用的诗文选择得好，可以相得益彰。如果引用不当或有错误，会对雕塑本身的文化内涵产生不良影响。灯柱上印有古诗，使灯柱在照明功能之外，又作为一种载体来传统文化。不管是在雕塑还是在灯柱上引用古诗，都要选用内容健康、较广、知名度高的名家名作；并要尽量突出地域特色，对于渭南来说，就是尽量选择含有渭南元素的诗歌；要与周围的自然、人文相和谐。
对于渭南在建设文化强市过程中应该重点突出哪些独特的文化元素，王晓红表示，渭南的历史文化底蕴深厚，有“华夏之根、文化之源、三圣故里、将相之乡”的美誉。渭南的“三圣（即史圣、酒圣、字圣）”是独一无二的，因此在今后的文化建设和发展中，应该重点挖掘“三圣故里”资源，并由此提升渭南历史文化的知名度和美誉度。
只有“人生几何”，不见“对酒当歌”，虽然雕塑上的《短歌行》只是节选，但完整性的节选不能提升城市文化品位，只会适得其反。设计方解释这样做是“采用留白的手法”，目的是“引导游客及市民重温传统文化，并让游客及市民去进一步探索……”未免过于牵强。错了就是错了，改正就好。承认错了真就那么难！知错就改、有错必纠是一个良好企业应有的行为准则，也是市民想要看到的态度。关键字 :我要反馈新浪新闻号
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